2009
|
2010
|
2011
|
2012
|
2013
|
2014
|
2015
|
2016
|
2017
|
2018
|
2019
|
2020
|
2021
|
2022
|
2023
|
2024
|
Volver Atrás
Raza de héroes y mártires Anónimo A principios de 1927, dio la vuelta al mundo el fusilamiento de ocho jóvenes católicos, pasados por las armas por el Ejército Federal en Parras de la Fuente, Coahuila por haber respondido a la propuesta de la Liga Defensora de la Libertad Religiosa de comenzar la resistencia activa en contra del Gobierno callista. El hecho fue uno más a la fama de troglodita que llegará a tener Plutarco Elías Calles y sus secuaces, según lo da a conocer en un texto divulgado en España y contemporáneo a los hechos. Tal es con toda verdad la Asociación Católica de la Juventud Mejicana. De sus lilas han salido ya escuadrones de guerreros para defender con las armas los derechos de Jesucristo, desconocidos y conculcados por el odio satánico de un gobernante impío. Ni cárceles ni tormentos, ni el sacrificio de la propia vida han arredrado a estos valientes luchadores en su afán de reivindicar la completa libertad religiosa para su patria. Han saludado la muerte con la sonrisa en los labios y el grito de ¡Viva Cristo Rey! por divisa. Nuevos cruzados. Un juramento sublime El 8 de enero de 1927 un grupo de católicos de la ciudad de Parras, capitaneados por miembros de la Juventud Católica, se levanta en armas para reconquistar la libertad religiosa. No es la esperanza de futuras riquezas u honores lo que los impulsa a la lucha; es únicamente el deseo de romper las ligaduras con que se ha aprisionado a la Iglesia en su patria; por eso cada uno de ellos, antes de empuñar las armas, con el crucifijo en la mano pronuncia este juramento: “Yo, n. n., juro solemnemente por Cristo crucificado, por la Santísima Virgen de Guadalupe, Reina de Méjico, y por la salvación de mi alma, la cual entiendo bien que comprometo si falto a mi juramento: Ni es sólo este magnífico juramento lo que nos descubre la alteza de miras con que se aprestan a la lucha: uno de ellos, Benito Ceballos, deja no solamente sus bienes, sino también a su esposa y a tres hijas pequeñas. Otro, Pedro Vargas, no se contenta con ofrecer su propia vida, sino que lleva a la pelea a sus tres hijos mayores, deja al cuidado de su anciana madre a cuatro hijos pequeños. Y a los que intentan disuadirle de tan magnánimo sacrificio, responde con este sublime lenguaje: “¿Qué importa? Por Dios estoy dispuesto a perderlo todo, hasta el último centavo”. Tal es el espíritu que alienta a los nuevos cruzados. En vísperas del combate La noche del 2 de enero de 1927, el puñado de valientes que había jurado defender a la Iglesia, se encamina sigilosamente a una apartada finca. Allí, en aquella moderna catacumba, entre las sombras silenciosas de la noche, permanecen en adoración ante Jesús Sacramentado y al despuntar el nuevo día cobran fortaleza con el “pan” de los fuertes. No es, pues, de extrañar que ninguno de estos atletas del cristianismo flaqueara al descender a la lucha, y que todos a una ofrecieran sus cuerpos al verdugo antes que traicionar su fe. La prueba suprema Una vez capturados los nueve jóvenes, se les conduce a pie hasta la ciudad, e inmediatamente, sin formación de juicio, se les lleva al cementerio para ser fusilados. Francisco Guzmán, obrero de 25 años, jefe de la Liga Defensora de la Libertad Religiosa, que había estado preso ya varias veces por la causa católica, pide morir de rodillas y con los brazos en cruz, y tiene para sus compañeros de martirio palabras de aliento y de consuelo, a la vez que de perdón para sus verdugos. Muñiz, el jefe local de la Asociación Católica de la Juventud Mejicana, anima también a todos a perseverar constantes en su fe, recordándoles que van a morir sólo por Dios y por su Iglesia, y lanza al mismo tiempo el grito de victoria de los mártires mejicanos: ¡Viva Cristo Rey!, que es contestado con entusiasmo por los demás campeones y esforzados defensores de la fe. Homenaje popular Apenas fueron entregados los cuerpos de los mártires a sus familiares, Dios empezó la glorificación de los nuevos confesores de la fe. La multitud se agolpa en torno de los cadáveres para besar sus pies y manos, empapar lienzos en su sangre y cortar pedazos de sus vestidos. Un nuevo mártir Algunos días después de este martirio, el joven Antonio Verastegui, de la misma ciudad de Parras, que no se había podido unir a los luchadores por falta de armas y que permaneció oculto durante algunos días, volvió de nuevo a la fábrica donde trabajaba; mas inmediatamente fue capturado y se le fusiló, asociándose de este modo al triunfo de sus compañeros.
Cf. Hojitas, nº 8, 4 pp., 15 por 10 cm., Isart Durán Editores, S.A., Balmes 141, Barcelona (1927). Imprescindible para la lectura y comprensión integral de estas “hojitas” es el estudio Ana María Serna “La calumnia es un arma, la mentira una fe. Revolución y Cristiada: la batalla escrita del espíritu público”, publicado en las páginas de este Boletín en los meses de noviembre y diciembre del año 2013. |